اقتحام الاقصى، و الاسير خضر عدنان يصارع الموت بعد ستة ايام
قوات الاحتلال الصهيونية تقتحم المسجد الأقصى المبارك بعدما منعت دخول من تقل اعمارهم عن 45 سنة من دخوله، و مع ذلك عمل رجال و نساء القدس الشريف على حماية الاقصى المبارك وسط تكبيرات أشعرت جنود الاحتلال بالارتباك و الخوف و تمت مشاهدتهم و هم يتلقون الاتصالات و يجرونها في جو ساده الرعب، و بعد ساعات من تواجد قوات الاحتلال الصهيونية مر فوج يهودي تمت ملاحظة ارتباكه هو الاخر و الاسراع في خطوات المتواجدين فيه في محاولة للمرور بسرعة خوفا من نقمة المرابطين الذين كانوا يلقون الكراسي و الأحذية على العصابات الصهيو-نازية.
إلى ذلك حذر مركز إعلام القدس من تقسيم المسجد الأقصى المبارك خلال العام الجاري بين المسلمين واليهود على ضوء ما حصل في الحرم الإبراهيمي بمدينة الخليل بالضفة الغربية المحتلة. وأوضح المركز، أن الاحتلال يسعى لفرض توقيت زمني في الأقصى يتمكن من خلاله المستوطنون من أداء صلواتهم التلمودية بحريةٍ هناك. وأوضح مدير المركز محمد صادق أن مخطط الاحتلال يقوم على إبعاد المقدسيين 
والمصلين المسلمين عن المسجد الأقصى من خلال قرارات عسكرية تعسفية تحت حجج واهية، لافتًا إلى أن الاقتحامات المتتالية للمتطرفين اليهود للمسجد تأتي في هذا الإطار لخلق ذريعة لتنفيذ المخططات الخبيثة. وأوضح أن من بين الأساليب التي تتبعها قوات الاحتلال على بوابات المسجد الرئيسية حجز بطاقات الهوية للشبان المقدسيين على البوابات وفي حال عدم مغادرتهم المسجد فور انتهاء الصلاة يتم تحويلهم لمراكز تحقيق الاحتلال. وأكد صادق أن الخطة الاحتلالية يتم تطبيقها الآن فعليًا بالمسجد الأقصى من خلال إفراغ المسجد بعد صلاة الفجر من المصلين المسلمين والسماح للمغتصبين باقتحام الأقصى من الساعة الثامنة صباحًا حتى الساعة الحادية عشرة قبل الظهر ليسمح للمسلمين بأداء صلاة الظهر وبعدها يتم إدخال المستوطنين مرة أخرى لباحات المسجد الأقصى المبارك. وأشار إلى أن توالي الاقتحامات من قبل المغتصبين وبحماية وحراسة عسكرية وإعلان المتطرفين اليهود بأن شرطة الاحتلال سمحت لهم بأداء طقوس تلمودية في ساحاته لهو دليل واضح على نية الاحتلال تطبيق خطة التوقيت الزمني للصلاة بالمسجد الأقصى المبارك في هذا العام. بدوره أكد الدكتور صلاح سلطان رئيس لجنة القدس باتحاد علماء المسلمين أن الخامس عشر من مايو المقبل سيكون يوم الزحف للقدس وتحرير فلسطين بقيادة علماء الأمة, مشيراً إلى أن حشود الجماهير العربية ستقتحم بالتزامن حدود الأراضي المحتلة من الجهات كافة وستتوجه نحو المسجد الأقصى. وحذر سلطان في تصريحات متلفزة مساء الأحد، من مغبة تكرار قوات الاحتلال لاعتدائها على الأقصى، قائلاً:”إن مئات آلاف المسلمين من بقاع الأرض كافة ستهاجم السفارات الإسرائيلية، وستكون هناك دعوة لمظاهرات وزحوف كبيرة ضد السفارات”. واستدرك قائلاً: “آن الأوان لأن تبدأ انتفاضة ثالثة ليس في فلسطين فقط، إنما في العالم أجمع”. وأشار سلطان إلى أنه يعكف حالياً على مخاطبة ودعوة كثير من العلماء من أجل تنظيم حشد كبير في منتصف مايو المقبل, متوقعاً أن يقتحم مئات الألوف من المسلمين حدود الأراضي المحتلة من جميع الجهات, في وقت متزامن متوجهين نحو الأقصى. أكد ذوو الشيخ الأسير خضر عدنان أن معنويات ابنهم وهمته عالية رغم التدهور الحاد في وضعه الصحي، مشيرين إلى أن العزيمة والإرادة التي تتسكنه ضخت في جنباتهم مزيداً من الصمود والإباء. وقالت والدة الأسير عدنان- التي زارته لأول مرة منذ اعتقاله وخوضه الإضراب في السابع عشر من كانون أول/ ديسمبر من العام المنصرم-: “لقد سررت للغاية عندما رأيت ولدي الشيخ خضر بهذه المعنويات العالية”، لافتةً إلى أنها لم تكترث كثيراً للحالة الصحية التي وصل إليها. وأضافت وجدنا الشيخ كما عودنا دائماً صامداً وشامخ الإرادة، لقد شحننا معنوياً كما العادة بإيمانه العميق ورسالته النبيلة، حتى أنه أخذ يُصبرنا على حاله، وطلب منا ألا ننحني أمام أي عروض أو صفقات لتخليصه، فما يقوم به واجبٌ شرعي ووطني”. من جانبها، نوهت زوجة الأسير عدنان إلى أن الشيخ نبَّهنا مراراً خلال الزيارة- التي لم تتعد 45 دقيقةً- بأن لا نجعل الاحتلال يبيّض صفحته بزياراتنا له. وبيَّنت رندة عدنان أن زوجها كان يُنكّت كثيراً خلال الزيارة كي يؤكد لوالدته ووالده بأنه بخير ولا يقلقا على وضعه الذي وصل إليه نتيجة إضرابه لمدة 65 يوماً، مضيفةً: “الشيخ متعلقٌ كثيراً بوالديه، ولقد 
سعى جاهداً أثناء لقائهما به أن يُخفف من ولعهما وقلقهما على حالته عندما رأوا التغيرات التي بدت ظاهرةً بصورةٍ واضحة على جسده”. وأشارت الزوجة عدنان إلى أن الشيخ نُقل إلى غرفةٍ ثانية بمستشفى “زيف” في مدينة صفد المحتلة، غير التي كان يرقد فيها خلال زيارتيها السابقتين. وكان قد رافق زوجة الشيخ خضر في الزيارة الثالثة – والتي تمت بتنسيق بين اللجنة الدولية للصليب الأحمر وسلطات الاحتلال -- كلاً من ابنتيه ووالديه وشقيقته وشقيقه ونجل الأخير. وبحسب السيدة رندة فإن الزيارة لم تخلُ من مضايقات الاحتلال وتنغيصه، موضحةً أنهم انتظروا كي يعبروا حاجز “الجلمة” متجهين للمستشفى الذي يرقد فيه الشيخ خضر ما يزيد عن ثلاث ساعات. وأفادت بأن الشيخ كان يردد خلال تواجدنا قوله تعالى:”أَلا إِنَّ أوْليَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِم وَلا هُم يَحزَنُونَ”، الأمرُ الذي كان يغيظُ رجالَ أمن العدو المنتشرين داخل الغرفة وخارجها؛ حتى أن أحد الضباط كان يدعوه للصمت كلما رددها. كما وأفادت الزوجة عدنان بأن زوجها حمّلها رسائل عتاب لعددٍ من المحامين الذين يزورونه- رفضت تسميتهم-، موضحةً أن منهم مَنْ لا يوصلون رسالته إلينا ومنهم من يشوهونها. أصدر المغني الأسترالي مارك ماغواين، أغنية جديدة لدعم الصمود الأسطوري للأسير الشيخ خضر عدنان، الذي يخوض إضراباً فردياً متواصلاً منذ 64 يوماً متتالياً، تحت عنوان “خضر عدنان بوبي ساندز”. يذكر أن بوبي ساندز كان أحد قادة الجيش الجمهوري الايرلندي “الشين فين”، وخاض إضراباً عن الطعام والماء حتى تعترف به بريطانيا كأسير حرب، فاستشهد يوم 5 أيار 1981 بعد 64 يوماً من الاضراب المتواصل عن الطعام. وأكمل رفاقه أسرى “الشين فين” الإضراب عن الطعام حتى أوقفوا إضرابهم يوم 3 تشرين الأول 1981، بعد استشهاد عشرة من مناضلي الجيش الجمهوري في السجون البريطانية، عقب استجابة الحكومة البريطانية لمطالبهم والاعتراف بهم كأسرى حرب. ووضع المطرب العالمي ماكغواير أغنيته على موقع اليوتيوب، وقال في تعليقه على صمود خضر عدنان: إضراب خضر عدنان الحالي عن الطعام، ويفترض به أن يواصل إضرابه حتى الموت، ليكون بذلك أكثر من مجرد تذكير سوى القليل من الإضراب المفتوح عن الطعام الذي خاضه أسرى الجيش الجمهوري الايرلندي عام 1981، ولا شك في أن الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين هو أكثر من مجرد تذكر سوى القليل من الاحتلال البريطاني لايرلندا، وعلى الأخص أثناء الاضطرابات. ورغم الصمت الدولي والعربي إزاء عملية الإعدام البطيء للشيخ خضر، إلا أن المغني ذائع الصيت، كتب ولحن وغنى للأسير الأسطورة، ليهز جدران هذا الصمت العالمي. وفيما يلي ترجمة لكلمات الأغنية:
والمصلين المسلمين عن المسجد الأقصى من خلال قرارات عسكرية تعسفية تحت حجج واهية، لافتًا إلى أن الاقتحامات المتتالية للمتطرفين اليهود للمسجد تأتي في هذا الإطار لخلق ذريعة لتنفيذ المخططات الخبيثة. وأوضح أن من بين الأساليب التي تتبعها قوات الاحتلال على بوابات المسجد الرئيسية حجز بطاقات الهوية للشبان المقدسيين على البوابات وفي حال عدم مغادرتهم المسجد فور انتهاء الصلاة يتم تحويلهم لمراكز تحقيق الاحتلال. وأكد صادق أن الخطة الاحتلالية يتم تطبيقها الآن فعليًا بالمسجد الأقصى من خلال إفراغ المسجد بعد صلاة الفجر من المصلين المسلمين والسماح للمغتصبين باقتحام الأقصى من الساعة الثامنة صباحًا حتى الساعة الحادية عشرة قبل الظهر ليسمح للمسلمين بأداء صلاة الظهر وبعدها يتم إدخال المستوطنين مرة أخرى لباحات المسجد الأقصى المبارك. وأشار إلى أن توالي الاقتحامات من قبل المغتصبين وبحماية وحراسة عسكرية وإعلان المتطرفين اليهود بأن شرطة الاحتلال سمحت لهم بأداء طقوس تلمودية في ساحاته لهو دليل واضح على نية الاحتلال تطبيق خطة التوقيت الزمني للصلاة بالمسجد الأقصى المبارك في هذا العام. بدوره أكد الدكتور صلاح سلطان رئيس لجنة القدس باتحاد علماء المسلمين أن الخامس عشر من مايو المقبل سيكون يوم الزحف للقدس وتحرير فلسطين بقيادة علماء الأمة, مشيراً إلى أن حشود الجماهير العربية ستقتحم بالتزامن حدود الأراضي المحتلة من الجهات كافة وستتوجه نحو المسجد الأقصى. وحذر سلطان في تصريحات متلفزة مساء الأحد، من مغبة تكرار قوات الاحتلال لاعتدائها على الأقصى، قائلاً:”إن مئات آلاف المسلمين من بقاع الأرض كافة ستهاجم السفارات الإسرائيلية، وستكون هناك دعوة لمظاهرات وزحوف كبيرة ضد السفارات”. واستدرك قائلاً: “آن الأوان لأن تبدأ انتفاضة ثالثة ليس في فلسطين فقط، إنما في العالم أجمع”. وأشار سلطان إلى أنه يعكف حالياً على مخاطبة ودعوة كثير من العلماء من أجل تنظيم حشد كبير في منتصف مايو المقبل, متوقعاً أن يقتحم مئات الألوف من المسلمين حدود الأراضي المحتلة من جميع الجهات, في وقت متزامن متوجهين نحو الأقصى. أكد ذوو الشيخ الأسير خضر عدنان أن معنويات ابنهم وهمته عالية رغم التدهور الحاد في وضعه الصحي، مشيرين إلى أن العزيمة والإرادة التي تتسكنه ضخت في جنباتهم مزيداً من الصمود والإباء. وقالت والدة الأسير عدنان- التي زارته لأول مرة منذ اعتقاله وخوضه الإضراب في السابع عشر من كانون أول/ ديسمبر من العام المنصرم-: “لقد سررت للغاية عندما رأيت ولدي الشيخ خضر بهذه المعنويات العالية”، لافتةً إلى أنها لم تكترث كثيراً للحالة الصحية التي وصل إليها. وأضافت وجدنا الشيخ كما عودنا دائماً صامداً وشامخ الإرادة، لقد شحننا معنوياً كما العادة بإيمانه العميق ورسالته النبيلة، حتى أنه أخذ يُصبرنا على حاله، وطلب منا ألا ننحني أمام أي عروض أو صفقات لتخليصه، فما يقوم به واجبٌ شرعي ووطني”. من جانبها، نوهت زوجة الأسير عدنان إلى أن الشيخ نبَّهنا مراراً خلال الزيارة- التي لم تتعد 45 دقيقةً- بأن لا نجعل الاحتلال يبيّض صفحته بزياراتنا له. وبيَّنت رندة عدنان أن زوجها كان يُنكّت كثيراً خلال الزيارة كي يؤكد لوالدته ووالده بأنه بخير ولا يقلقا على وضعه الذي وصل إليه نتيجة إضرابه لمدة 65 يوماً، مضيفةً: “الشيخ متعلقٌ كثيراً بوالديه، ولقد 
سعى جاهداً أثناء لقائهما به أن يُخفف من ولعهما وقلقهما على حالته عندما رأوا التغيرات التي بدت ظاهرةً بصورةٍ واضحة على جسده”. وأشارت الزوجة عدنان إلى أن الشيخ نُقل إلى غرفةٍ ثانية بمستشفى “زيف” في مدينة صفد المحتلة، غير التي كان يرقد فيها خلال زيارتيها السابقتين. وكان قد رافق زوجة الشيخ خضر في الزيارة الثالثة – والتي تمت بتنسيق بين اللجنة الدولية للصليب الأحمر وسلطات الاحتلال -- كلاً من ابنتيه ووالديه وشقيقته وشقيقه ونجل الأخير. وبحسب السيدة رندة فإن الزيارة لم تخلُ من مضايقات الاحتلال وتنغيصه، موضحةً أنهم انتظروا كي يعبروا حاجز “الجلمة” متجهين للمستشفى الذي يرقد فيه الشيخ خضر ما يزيد عن ثلاث ساعات. وأفادت بأن الشيخ كان يردد خلال تواجدنا قوله تعالى:”أَلا إِنَّ أوْليَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِم وَلا هُم يَحزَنُونَ”، الأمرُ الذي كان يغيظُ رجالَ أمن العدو المنتشرين داخل الغرفة وخارجها؛ حتى أن أحد الضباط كان يدعوه للصمت كلما رددها. كما وأفادت الزوجة عدنان بأن زوجها حمّلها رسائل عتاب لعددٍ من المحامين الذين يزورونه- رفضت تسميتهم-، موضحةً أن منهم مَنْ لا يوصلون رسالته إلينا ومنهم من يشوهونها. أصدر المغني الأسترالي مارك ماغواين، أغنية جديدة لدعم الصمود الأسطوري للأسير الشيخ خضر عدنان، الذي يخوض إضراباً فردياً متواصلاً منذ 64 يوماً متتالياً، تحت عنوان “خضر عدنان بوبي ساندز”. يذكر أن بوبي ساندز كان أحد قادة الجيش الجمهوري الايرلندي “الشين فين”، وخاض إضراباً عن الطعام والماء حتى تعترف به بريطانيا كأسير حرب، فاستشهد يوم 5 أيار 1981 بعد 64 يوماً من الاضراب المتواصل عن الطعام. وأكمل رفاقه أسرى “الشين فين” الإضراب عن الطعام حتى أوقفوا إضرابهم يوم 3 تشرين الأول 1981، بعد استشهاد عشرة من مناضلي الجيش الجمهوري في السجون البريطانية، عقب استجابة الحكومة البريطانية لمطالبهم والاعتراف بهم كأسرى حرب. ووضع المطرب العالمي ماكغواير أغنيته على موقع اليوتيوب، وقال في تعليقه على صمود خضر عدنان: إضراب خضر عدنان الحالي عن الطعام، ويفترض به أن يواصل إضرابه حتى الموت، ليكون بذلك أكثر من مجرد تذكير سوى القليل من الإضراب المفتوح عن الطعام الذي خاضه أسرى الجيش الجمهوري الايرلندي عام 1981، ولا شك في أن الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين هو أكثر من مجرد تذكر سوى القليل من الاحتلال البريطاني لايرلندا، وعلى الأخص أثناء الاضطرابات. ورغم الصمت الدولي والعربي إزاء عملية الإعدام البطيء للشيخ خضر، إلا أن المغني ذائع الصيت، كتب ولحن وغنى للأسير الأسطورة، ليهز جدران هذا الصمت العالمي. وفيما يلي ترجمة لكلمات الأغنية:نما خضر عدنان قرب مدينة جنين
يمكن القول أنه كان نتاج عصره
منذ كان طفلاً كان يتوقع أن يعتقل
وإن لم يكن اتهم بارتكاب أي جريمة
أمضى نصف حياته في السجن
عاش حياة مثل هذا العدد الكبير من أصدقائه
السجن الإداري والاحتجاز التعسفي لأجل غير مسمى
دون أن يعرف ما إذا كان سينتهي وقت السجن
اعتقل خضر عدنان ديسمبر الماضي
ومرة أخرى لم يكن بسبب
وجرى تكبيله وتعرض للضرب والتعذيب
هناك تحت سماء الشرق الأوسط
ربما كانت هناك لحظة أدرك فيها
أن الحق معه، فكان عنيداً ليقول لا
لكن منذ ذلك الحين رفض تناول الطعام
كما كان يجري في بلفاست ليس قبل وقت طويل
نما خضر عدنان وسط الحرب
ولكن جميع الدبابات والطائرات كانت على جانب واحد
كان ذلك نوع من الحرب التي يسمونها الاحتلال
استيطان، إزالة، اغتيال
ولمن يتحدث عن المقاومة
والذين لا يريدون أن يكونوا عبيداً
سيبحث باستمرار على فوهة البندقية
وغالبا ما يجدون أنفسهم داخل قبر في وقت مبكر
خضر عدنان يحب زوجته وبناته
ويحب أن يأكل خبزه اليومي
لكن في السجن لا يستطيع أن يرى أولاده
أو العيش مع الزوجة التي أحب
لذلك نيابة عن جميع الأطفال بلا آباء
قرر أن يبدأ الإضراب
وقال سوف يكون لي كرامة أو أموت
كما في بلفاست ليس قبل سنوات عديدة
في كل مرة اعتقل خضر عدنان
في السجن تعلم أكثر
وسرعان ما أصبح هو المعلم
وبات يتحدث عن الأوقات التي جاءت قبل
وتحدث عن العصيان المدني
تحدث عن الانتخابات والبندقية
تحدث عن المقاطعات الست المحتلة
وعن الكتل في عام 1981
وتحدث عن المثابرة
وكيف يوماً ما من الممكن أن تكون شعوبها الحرة
كيف يوماً ما من الممكن أن يسمعون أطفالهم يضحكون
قد لا يخافون، وكيف ستكون الامور
الساعة 3:30 فجر أحد الأيام
وجاء الجنود يحملون بنادقهم
وأخذوا خضر عدنان من عائلته
كما في بلفاست ليس قبل سنوات عديدة
يقولون خضر عدنان إرهابي
مثلما قالوا اعن بوبي ساند
لأنه تجرأ وتحدث عن الظلم
لأنه يجرأ واتخذ موقف
لأنه تجرأ واعتقد أنه إنسان
وأنه لا يستحق ان يعيش بهذه الطريقة
لأنه تجرأ على التفكير في بديل
لأنه تجرأ وتخيل يوم جديد
خسر خضر عدنان حريته قبل أن يولد
والقتال من أجل الحياة تستحق أن تدفع حياتك ثمناً
أخرون قاموا بذلك قبله
وآخرون ينتظرون أن يحذو حذوه
ولا تستطيع كسر رجل لن تنكسر
كما في بلفاست ليس قبل سنوات عديدة
يمكن القول أنه كان نتاج عصره
منذ كان طفلاً كان يتوقع أن يعتقل
وإن لم يكن اتهم بارتكاب أي جريمة
أمضى نصف حياته في السجن
عاش حياة مثل هذا العدد الكبير من أصدقائه
السجن الإداري والاحتجاز التعسفي لأجل غير مسمى
دون أن يعرف ما إذا كان سينتهي وقت السجن
اعتقل خضر عدنان ديسمبر الماضي
ومرة أخرى لم يكن بسبب
وجرى تكبيله وتعرض للضرب والتعذيب
هناك تحت سماء الشرق الأوسط
ربما كانت هناك لحظة أدرك فيها
أن الحق معه، فكان عنيداً ليقول لا
لكن منذ ذلك الحين رفض تناول الطعام
كما كان يجري في بلفاست ليس قبل وقت طويل
نما خضر عدنان وسط الحرب
ولكن جميع الدبابات والطائرات كانت على جانب واحد
كان ذلك نوع من الحرب التي يسمونها الاحتلال
استيطان، إزالة، اغتيال
ولمن يتحدث عن المقاومة
والذين لا يريدون أن يكونوا عبيداً
سيبحث باستمرار على فوهة البندقية
وغالبا ما يجدون أنفسهم داخل قبر في وقت مبكر
خضر عدنان يحب زوجته وبناته
ويحب أن يأكل خبزه اليومي
لكن في السجن لا يستطيع أن يرى أولاده
أو العيش مع الزوجة التي أحب
لذلك نيابة عن جميع الأطفال بلا آباء
قرر أن يبدأ الإضراب
وقال سوف يكون لي كرامة أو أموت
كما في بلفاست ليس قبل سنوات عديدة
في كل مرة اعتقل خضر عدنان
في السجن تعلم أكثر
وسرعان ما أصبح هو المعلم
وبات يتحدث عن الأوقات التي جاءت قبل
وتحدث عن العصيان المدني
تحدث عن الانتخابات والبندقية
تحدث عن المقاطعات الست المحتلة
وعن الكتل في عام 1981
وتحدث عن المثابرة
وكيف يوماً ما من الممكن أن تكون شعوبها الحرة
كيف يوماً ما من الممكن أن يسمعون أطفالهم يضحكون
قد لا يخافون، وكيف ستكون الامور
الساعة 3:30 فجر أحد الأيام
وجاء الجنود يحملون بنادقهم
وأخذوا خضر عدنان من عائلته
كما في بلفاست ليس قبل سنوات عديدة
يقولون خضر عدنان إرهابي
مثلما قالوا اعن بوبي ساند
لأنه تجرأ وتحدث عن الظلم
لأنه يجرأ واتخذ موقف
لأنه تجرأ واعتقد أنه إنسان
وأنه لا يستحق ان يعيش بهذه الطريقة
لأنه تجرأ على التفكير في بديل
لأنه تجرأ وتخيل يوم جديد
خسر خضر عدنان حريته قبل أن يولد
والقتال من أجل الحياة تستحق أن تدفع حياتك ثمناً
أخرون قاموا بذلك قبله
وآخرون ينتظرون أن يحذو حذوه
ولا تستطيع كسر رجل لن تنكسر
كما في بلفاست ليس قبل سنوات عديدة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق