العقل المستقيل بين الجابري وطرابيشي

 

                          العقل المستقيل بين الجابري وطرابيشي

 

مفهوم "العقل المستقيل" يرتبط أساسًا بمشروع محمد عابد الجابري في نقد العقل العربي، ثم أصبح موضوعًا لنقد واسع عند جورج طرابيشي في سلسلة نقد نقد العقل العربي.

الجابري: لماذا استقال العقل؟

يرى الجابري أن الحضارة العربية الإسلامية عرفت في بداياتها ازدهارًا عقليًا، لكن هذا المسار تعرض لاحقًا لتعطيل بسبب هيمنة أنماط معرفية غير عقلانية، خاصة ما يسميه بـ"العرفان" (التصوف الغنوصي والتأويل الباطني). لذلك استعمل تعبير العقل المستقيل للدلالة على عقل تخلّى عن مهمته النقدية والبرهانية، واستعاض عنها بالتسليم والكشف والسلطة التراثية.

في مشروعه يقسم أنظمة المعرفة العربية إلى:

البيان: قائم على اللغة والنص والفقه.

العرفان: قائم على الكشف والباطن والتصوف.

البرهان: قائم على العقل والاستدلال، ويمثله عنده التراث الرشدي.

ويعتبر أن النهضة الحديثة تتطلب إعادة الاعتبار للعقل البرهاني.

طرابيشي: نقد فكرة "العقل المستقيل"

طرابيشي لا يرفض أهمية النقد العقلي، لكنه يرفض تشخيص الجابري للتاريخ الإسلامي. في كتابه العقل المستقيل في الإسلام؟ يضع علامة استفهام مقصودة بعد العنوان، وكأنه يسأل: هل استقال العقل فعلًا؟

أبرز اعتراضاته:

رفض القطيعة بين المشرق والمغرب

الجابري يرى وجود اختلاف إبستمولوجي عميق بينهما.

طرابيشي يعتبر أن الثقافة العربية الإسلامية كانت وحدة معرفية متداخلة، وأن الفصل الحاد بينهما مبالغ فيه.

الدفاع عن التراث الفلسفي والعرفاني:

يرى أن الجابري حمّل التصوف والعرفان مسؤولية التراجع الحضاري أكثر مما ينبغي.

ويؤكد أن الفكر الإسلامي ظل ينتج أشكالًا متنوعة من العقلانية حتى داخل التيارات التي صنفها الجابري كعرفانية.

نقد المنهج الجابري نفسه:

يتهمه بالانتقائية في قراءة النصوص.

ويرى أن بعض النتائج كانت محددة سلفًا ثم جرى البحث عن شواهد تؤيدها.

جوهر الخلاف:

يمكن تلخيص الخلاف في سؤال واحد:

هل أزمة العرب والمسلمين ناتجة عن هيمنة أنساق معرفية عطّلت العقل البرهاني كما يقول الجابري، أم أن التراث نفسه أكثر تنوعًا وعقلانية مما صوّره الجابري كما يرى طرابيشي؟

الجابري يركز على بنية العقل وآليات إنتاج المعرفة، بينما يركز طرابيشي على نقد القراءة الجابرية للتاريخ الفكري الإسلامي.

تقييم فلسفي:

قيمة هذا السجال أنه نقل النقاش من سؤال: "لماذا تأخرنا؟" إلى سؤال أعمق: "كيف نفكر؟".

الجابري قدّم مشروعًا لتشريح البنية المعرفية للتراث والبحث عن أسس عقلانية للحداثة.

طرابيشي قدّم مراجعة تفصيلية لهذا المشروع وكشف ما اعتبره ثغرات منهجية وتاريخية فيه.

ولهذا يُنظر إلى الحوار بين محمد عابد الجابري وجورج طرابيشي باعتباره أحد أهم السجالات الفكرية العربية المعاصرة حول التراث والعقل والحداثة.

الصفحة الرسمية كريم جدي

رابط عدد من برنامج #مدار_الفكر على قناة #الوطنيةTv مع البروفيسور #نضال_قسوم عالم الفيزياء الفلكية بجامعة #الشارقة في حلقة بعنوان ( مكانة العلم في الثقافة الإسلامية )